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DIOCESE OF SAN DIEGO - SYNOD ON THE FAMILY

Proposal Documents (English)

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Challenge I – Witness to Both the Beauty and Realism of the Catholic Vision of Marriage and Family Life

 

I-A: Create a parish environment that nurtures and celebrates marriage

 

I-B: Create married couples mentor groups at the parish and/or at deanery level

 

I-C: Make education in faith for all ages more effective as the foundation for sacramental marriage

 

Challenge II – Form a Culture of Invitation and Hospitality to Unmarried Couples

 

II-A: Establish parish-based mentors to welcome and accompany young adult and couples into full participation of church life

 

II-B: Form a diocesan task force to establish best practices on support for couples preparing for marriage

 

II-C: Foster a culture of inclusion for couples in all stages of their relationship.

 

Challenge III – Welcome, Nurture and Form Children

 

III-A: Create experiences and resources that educate and evangelize children and their families in the Faith

 

III-B: Create parish small groups to cultivate Faith and relationships among families

 

III-C: Identify and minister to families who are alone, isolated or on the margins in our parish communities

 

Challenge IV – Provide Authentic Pastoral Support for those who are Divorced

 

IV-A: Create a culture of support for those in all stages of separation and divorce

 

IV-B: Reconfigure the Marriage and Family Office to include a director focusing on all stages of separation and divorce

 

IV-C: Provide formation in the areas of conscience formation and the Internal Forum, not only to implement the pathway to sacramental participation outlined in the Joy of Love but even more fundamentally to illuminate a core element of Christian discipleship itself

 

Challenge V – Bring Depth to Family Life

                                                                                                                               

V-A: Create a diocesan office for family spirituality

 

V-B: Create a parish culture of faith which welcomes and fosters family participation in prayer and liturgy

 

V-C: Establish local centers to support family spiritual life

 

Challenge I – Witness to Both the Beauty and Realism of the Catholic Vision of Marriage and Family Life

 

Three Proposals in Order of Priority

 

I-A: Create a parish environment that nurtures and celebrates marriage

 

  1. Pastor to appoint a ministry team to implement marriage ministry objectives.

 

  1. Celebrate marriage anniversaries regularly in the parish to include 1, 5 etc. and not just 25 and 50 years.
    1. Send anniversary cards to parishioners
    2. Celebrate World Marriage Day at both diocesan and parish level
    3. Have longest marriage couple contest
    4. Encourage parishes to have events to celebrate marriage and renewal of marriage not forgetting younger couples         
    5. Create parish experiences for couples such as retreats and socials for couples with children and without
    6. Gather couples connected to a regular liturgy
  2. Liturgy
    1. Have deacons and priests preach about marriage
    2. Make better use of the Prayer of the Faithful
    3. Create more family friendly liturgies

 

  1. Make creative use of the website

 

I-B: Create married couples mentor groups at the parish and/or at deanery level

 

  1. Create married couples support groups
  2. Diocesan training for mentors
  3. Acknowledge the struggles of marriage and family life
  4. Develop networking between parishes to share resources
  5. Engage military families
  6. Develop parish marriage preparation follow-up, mentoring and sponsors.
  • Explore doing pre-cana possibly on the deanery level as well as celebrations

 

 

I-C:  Make education in faith for all ages more effective as the foundation for sacramental marriage

 

  1. Provide on-going formation for priests regarding the sacrament of marriage
  2. Have workshops for marriage renewal with  cultural sensitivity
  3. Diocese to provide training for parish ministry teams.
  4. Make Catholic education more affordable through intense diocesan fundraising efforts
  5. Inform and engage all Catholics in formation on marriage thru social media and the internet
  6. Focus on Catholic teaching and specifically sacramental marriage
  7. Use parish facilities for pre-school and after-school formation programs
  8. Deacon couples teach about marriage
  9. Provide education, materials & resources NFP and the Church’s teaching on artificial contraception

 

 

Challenge II – Form a Culture of Invitation and Hospitality to Unmarried Couples

 

Three Proposals in Order of Priority

 

II-A: Establish parish-based mentors to welcome and accompany young adult and couples into full participation of church life

 

  1. Invite young adults to take on leadership and liturgical roles in parishes
  2. Form groups of parish “ambassador couples” in deaneries and clusters to accompany couples through the process of preparing for marriage and afterwards
  3. Invite “ambassador couples” who like to listen, are very personable, non-judgmental, confidential, and can share faith
  4. Create a pilot program for parish based mentors/ambassador couples with diocesan support identifying proper resources, methodologies, and experiences
  5. Expand social events such as Theology on Tap, Catholic Sports, and other experiences for couples
  6. Expand small group faith formation such as nights of reflection, adoration, praise and worship, Bible studies, catechesis and other ways to engage young couples
  7. Parish priests can be creative about hosting young adults/couples
  8. Inform and invite Pastors to participate
  9. Affirm that Pastors are among the most effective mentors of presence and welcome for each parish

 

II-B: Form a diocesan task force to establish best practices on support for couples preparing for marriage

 

  1. Evaluate current marriage prep programs, and explore what they would like to see in future marriage prep experiences
  2. Analyze data of local demographics for young adults and those not married in the church
  3. Explore best practices of marriage support
  4. Explore what is working best in some ecclesial movements such as Couples for Christ and others
  5. Explore what is working in other churches
  6. Create a welcome package
  7. Training on how to teach good relationship skills

 

II-C: Foster a culture of inclusion for couples in all stages of their relationship

 

  1. Accompany couples to a deeper experience of Christian marriage
  2. Explore the hope of celebrating marriage in the Catholic Church

 

 

Challenge III – Welcome, Nurture and Form Children

 

Three Proposals in Order of Priority

 

III-A: Create experiences and resources that educate and evangelize children and their families in the Faith

 

  1. Establish a Diocesan Task Force to investigate and distill “best practices” for children’s ministry and parish involvement
    1. Visit Deaneries to train lay leaders in these new strategies, leaving ample room for the particularities of each parish community
    2. These child centered practices should touch all aspects of parish life, including social, sacramental, liturgical, education, service, and retreats
  2. Survey desires and needs of children and families. (Parish level)
    1. Through Faith formation
    2. After Mass
    3. Via social media
    4. Diocesan–Tap into existing resources

 

III-B: Create Parish small groups to cultivate Faith and relationships among families

 

  1. Need to be Christ-centered and sociable; Faith should be gently guided according to the formation of the group.
    1. Sociality and Faith within small groups are not mutually exclusive.
  2. Parish Guidance
    1. Groups by ages of children
    2. Fun, Faith and Fellowship.
    3. Facilitator
      1. designated volunteer, sponsor family
  3. Priest or deacon to visit small groups on an annual basis
  4. Outcomes: Experiential, relational, catechesis/evangelization
    1. Experiential/catechesis and evangelization: age appropriate faith based catechetical activities
    2. Relational: supporting the formation of relationships outside of the parish context

 

III-C: Identify and minister to families who are alone, isolated or on the margins in our parish communities

 

  1. Survey to identify a specific groups within the parish boundaries
    1. Examples of constituencies
    2. Military realities which impact mobility, brevity of time in parish and one parent bringing child/children when one spouse is on deployment
    3. Immigrants and refugees
    4. Complexities with different stages in life such as divorced, widowed and single parent
    5. Social justice concerns in witnessing to those on the margins of society in a parish
  2. Establish a welcoming/hospitality committee within each parish
    1. Identify families/existing ministries to facilitate
  3. Create community partnerships and liaisons
    1. Outside agencies should refer Catholics to parish and parish should refer parishioners to available agencies (mutual referral)

 

 

Challenge IV – Provide Authentic Pastoral Support for those who are Divorced

 

Three Proposals in Order of Priority

 

IV-A: Create a culture of support for those in all stages of separation and divorce

 

  1. Provide support regarding grief, pain, and loss
  2. Incorporate sensitivity to cultural and generational differentiations
  3. Include all in community, Catholic and non-Catholic
  4. Utilize existing resources and make available to parishes
  5. Formalize a parish-based mentoring program
  6. Provide education, based on canon law, on the annulment process and remarriage
  7. Find creative ways to reach out to divorced Catholics who are away from the church
     

IV-B: Reconfigure the Marriage and Family Office to include a director focusing on all stages of separation and divorce

 

  1. Recruit, convene, and direct a working group to develop elements of a parish-based diocesan ministry
  2. Implement the process developed by the working group to bring the divorce ministry to parishes
  3. Provide guidance on the annulment process in collaboration with the Tribunal.
  4. Serve the separated, divorced, and remarried populations

 

IV-C: Provide formation in the areas of conscience formation and the Internal Forum, not only to implement the pathway to sacramental participation outlined in the Joy of Love but even more fundamentally to illuminate a core element of Christian discipleship itself

 

  1. Provide forums on conscience formation for pastoral leadership: priests, deacons, religious, and lay leaders
  2. Evaluate current programs of faith formation for children, youth, and adults regarding conscience formation
  3. Identify and develop resources including print, web-based, video, and other media on conscience formation
  4. Incorporate catechesis on external forum and internal forum in programs of adult faith formation

 

 

Challenge V – Bring Depth to Family Life

 

Three Proposals in Order of Priority

 

V-A: Create a diocesan office for family spirituality

 

  1. Provide marriage preparation and ongoing support of marriage as a vocation
  2. Develop resources for parishes to minister to families (i.e divorced, single-parent, widowed, deployed, deported, special needs, multigenerational households, LGBT)
  3. Develop resources for family activities to promote family unity/solidarity
  4. Publish a handbook of resources for family prayer and spirituality for the home
  5. Sponsor days of prayer and retreats for couples, families and festivals of faith for children at an annual diocesan “open house”
  6. Identify, screen and train spiritual directors for Catholics through the Diocesan Institute
  7. Identify counselors who appreciate and value the faith dimension of Catholic families

 

V-B: Create a parish culture of faith which welcomes and fosters family participation in prayer and liturgy

 

  1. Invite “Family” participation
  2. Greeting, mentoring new families and struggling families
  3. Attempt to use the prayer of the mass to invite children to understand what is going on and make them feel welcome and engage
  4. Provide childcare- Masses and parish activities
  5. Connect cultural expressions to teachings of the church
  6. Acknowledge, celebrate and bless significant live events
  7. Connect religious education programs to mass schedule

 

V-C: Establish local centers to support family spiritual life

 

  • Coordinate within deaneries to identify and provide spaces and services to spiritually support families (i.e. counseling, retreats and a variety of prayer experiences)

 

Emily Reimer-Barry

Synod Reflection, Sunday afternoon

 

Family life can me messy. As it turns out, so can synod discussions of family life.

 

Sometimes in church we downplay the difficulties and the messiness. For example, the Swanson image of “Flight to Egypt” on our worship aid. I don’t know about all of you mothers out there, but after I gave birth—after the stitches and the hemorrhoids and the sore nipples—all the stuff we aren’t supposed to discuss in polite company—after that experience of the concrete reality of childbirth, I can’t imagine sitting serenely on a donkey for a cross-country journey.

 

If you’ve ever baked a cake with a three year old, or cleaned up after a teenager’s slumber party, you know that kids are good at making messes.

 

I think we need to resist any urge to “tidy up” our Synod experience too much.

 

My first reflection, then, is that God blesses our messes. We heard proclaimed yesterday the infancy narrative from the gospel of Matthew. Luke’s version of the story is no tidier.

 

Anyone who has given birth—or witnessed it --knows that the serene nativity scenes we often contemplate to remember the incarnation are a little too neat and tidy. Luke’s gospel tells the story of a pregnant teenager and her betrothed who journeyed a long distance only to find that there was “no room in the inn.” You know the story-- As her labor pains began, they found shelter in a stable, and that’s where Mary gave birth to Jesus. The first witnesses were barnyard animals, whose hay became the bed linens for the child. As we heard Bishop remind us yesterday, Matthew’s account of the story has Mary and Joseph on a journey to Egypt—refugees—trusting in God, step by step, gradually, making their way towards safety.

 

There is nothing easy or serene or tidy or silent about the way God entered our world in the incarnation. As I reflect on this, it strikes me that this is a story about God’s vulnerability. God entered into the chaos of everyday life. And what is God’s answer? Does God “fix it” and make everything tidy and neat? No, God blesses the messiness. God comes in the midst of family life, messy though it is.

 

Jesus’s ministry to the marginalized in his own day was treated with suspicion. His table fellowship, his welcoming of the other, his willingness to talk to and befriend women. There was nothing “neat and tidy” about Jesus’s ministry and the “unschooled, ordinary” disciples with whom he kept company (Acts 4). And of course, when we consider the way Jesus died, we are challenged to ask ourselves what it means to enter into solidarity with those suffering today, knowing how God redeems us through brokenness. Jesus’s death was messy. We have faith that God transforms humiliation and suffering, that new life can come after grief and death. But that doesn’t make it easy.

 

I am filled with gratitude that Bishop McElroy thought it was a good idea to invite the laity to participate alongside our clergy in this experience of synod. As church, as people of God, we are all in this together, discerning the call of the Spirit to animate our discipleship.

 

 

So many of us have felt God’s presence in our ordinary family life experiences, and here we are trying to figure out how to strengthen that awareness. Pope Francis tells us to focus on “concrete realities” of family life and to be “humble and realistic.” (31, 35).

 

God comes into our midst through the stuff of life—through people who don’t have all the answers but listen to our questions, through friends who encourage us when we feel overwhelmed, and pastors who offer words of wisdom in dark days. Another lesson I see is that one does not have to overcome one’s imperfections to be in union with God. Even imperfect people experience God’s grace. “Jesus never failed to show compassion and closeness to the frailty of individuals like the Samaritan woman or the woman caught in adultery, says the pope” (38). God is with me even as I struggle. God is with me in all my woundedness, messiness, forgetfulness, and sin. Indeed, God works through the vulnerable. God depends on everyday heroes like Mary and Joseph—people of faith who are willing to take risks to be faithful to God’s call. But God does not force or compel us. God invites.

 

How is God inviting us, nudging us, calling us, at this Synod? Where are those places of staleness that need refreshment? What is boring and needs more life? Where are we overwhelmed and in need of hope? Where are we falling and in need of rescue?

 

We celebrate the God who is present in the ordinary, frightening, messy, beautiful everyday moments of our lives. But that doesn’t mean that God is satisfied with the status quo. God invites us to be partners in the transformation of the world—to shine a light in a land of gloom, to bear one another’s burdens, to work for justice, to be peacemakers.

 

We don’t all have to do this in the same way. Remember when Pope Francis visited the US Congress, he raised up Abe Lincoln, Dorothy Day, Martin Luther King Jr, and Thomas Merton. Each had a different way of approaching discipleship. Each of us has to discern in conscience how to live out our deeply held values, and we might understand those and live those differently in light of our unique circumstances and unique gifts. This weekend we have come together as church—to seek unity in our diversity—knowing that our diversity is a strength, but we may experience it as messiness. But let us remember that being church has never been simple.

 

In our last meetings together of this synod, may we open our hearts to the God of surprises, inviting God in all the ways you want to come to us and live through us.  And as we leave here later today, let us remember to celebrate love—wherever it is found—and to encourage growth, even in small gradual steps. Let us return to our lives more confident of the ways in which God is already there with us, any time we are mending broken relationships, comforting the grieving, standing up against abuse or indignity, bearing one another’s burdens. We ask God to Help us to say "yes" to your birthing within us.  Even as we trust that God blesses our messes.


[1][2]d McBrien, National Catholic Reporter Ad[3][4] advent reflections by Dorothy Day linked on Catholic Worker webpage.

DOCUMENTOS CON LAS PROPUESTAS (Español)

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Propuestas para reforzar las familias de la diócesis

Los delegados del sínodo diocesano desarrollaron las siguientes 15 propuestas. Detalles de cómo proponen que sean implementadas están disponibles en el sitio de la diócesis, sdcatholic.org, bajo “Synod news”.

 

Reto I – Atestiguar la belleza y el realismo de la visión católica del matrimonio y la vida familiar

 

  • Crear un ambiente parroquial que nutra y celebre el matrimonio

 

  • Crear grupos de mentores para parejas casadas en la parroquia y/o a nivel diócesis  

 

  • Hacer la educación en la fe para todas las edades más efectiva como la base para el sacramento del matrimonio

 

Reto II – Formar una cultura de invitación y hospitalidad para parejas que no han contraído nupcias 

 

  • Establecer mentores en las parroquias para dar la bienvenida y acompañar a jóvenes y parejas a participar plenamente en la vida de la Iglesia

 

  • Formar un grupo de trabajo diocesano para establecer mejores prácticas en el apoyo a parejas que se están preparando para el matrimonio 

 

  • Promover una cultura de inclusión para parejas en todas las etapas de su relación

 

Reto III – Tener, cuidar y criar hijos

 

  • Crear experiencias y recursos para educar y evangelizar a niños y sus familias

 

  • Crear pequeños grupos parroquiales para cultivar la fe y las relaciones entre familias

 

  • Identificar y servir a familias que se encuentran solas, aisladas o marginadas en las parroquias de nuestra comunidad

 

Reto IV – Proveer auténtico apoyo pastoral para los divorciados

 

  • Crear una cultura de apoyo para quienes están atravesando por cualquier etapa de separación o divorcio
  • Reconfigurar la Oficina de Matrimonio y Familia para incluir a un director que se enfoque en las etapas de separación y divorcio

 

  • Proveer formación en las áreas de formación consciente y Foro Interno, no solo para implementar el camino a la participación sacramental esbozado en La Alegría de Vivir, sino más fundamentalmente en iluminar un elemento central del mismo discipulado cristiano  

 

Reto V –Brindar profundidad a la vida familiar

                                                                                                                               

  • Crear una oficina diocesana para la espiritualidad familiar

 

  • Crear una cultura parroquial de fe que fomente la participación familiar en la oración y la liturgia

 

  • Establecer centros locales para apoyo a la vida espiritual en familia

  

Desafío I – Atestiguar la Belleza y el Realismo de la Visión Católica del Matrimonio y la Vida Familiar

Tres Propuestas en Orden de Prioridad

I-A: Crear un ambiente parroquial que alimente y celebre el matrimonio

  1. El pastor elegirá un equipo de ministerio para implementar los objetivos del ministerio de matrimonios
  2. Celebrar aniversarios de matrimonio regularmente en la parroquia, incluir el 1er, 5to, etc. aniversario y no solamente los 25 y 50 años.
    1. Enviar tarjetas de aniversario a los parroquianos
    2. Celebrar el Día Mundial del Matrimonio a nivel diócesis y parroquia
    3. Hacer concurso de la pareja con el matrimonio más largo
    4. Alentar a las parroquias a tener eventos para celebrar el matrimonio y la renovación del matrimonio, sin olvidarnos de las parejas jóvenes
    5. Crear experiencias parroquiales para parejas tales como retiros y eventos sociales para matrimonios con y sin hijos 
    6. Reunir a parejas que acuden con regularidad a la liturgia
  3. Liturgia
    1. Que los diáconos y los sacerdotes prediquen sobre el matrimonio
    2. Hacer mejor uso de la Oración de los Fieles
    3. Crear más liturgias que sean amigables para las familias
  4. Utilizar de forma más creativa el sitio web 

I-B: Crear grupos de mentores para parejas casadas a nivel parroquial o de la diócesis 

  1. Crear grupos de apoyo para parejas casadas
  2. Entrenamiento diocesano para mentores
  3. Reconocer las dificultades del matrimonio y la vida familiar
  4. Desarrollar networking entre parroquias para compartir recursos
  5. Atraer a familias militares
  6. Desarrollar el seguimiento parroquial a la preparación del matrimonio, tutoría y “patrocinadores” para las parejas
  7. Explorar haciendo pre-cana posiblemente en el nivel de decanato, así como celebraciones

I-C:  Hacer la educación en la fe para todas las edades más efectiva como base para el matrimonio sacramental

  1. Ofrecer una formación continua para sacerdotes en relación con el sacramento del matrimonio
  2. Tener talleres de renovación del matrimonio con sensibilidad cultural
  3. La diócesis deberá ofrecer entrenamiento para los equipos de ministerio de las parroquias 
  4. Hacer más accesible la educación católica a través de intensos esfuerzos diocesanos de recaudación de fondos
  5. Informar y atraer a todos los católicos en formación matrimonial a través de las redes sociales e internet
  6. Enfocarnos en la enseñanza católica y específicamente en el matrimonio sacramental
  7. Utilizar las instalaciones de la parroquia para programas de formación antes y después de la escuela
  8. Que las parejas de diáconos enseñen sobre el matrimonio
  9. Ofrecer educación, materiales y recursos NFP y la enseñanza de la Iglesia sobre los anticonceptivos artificiales

Desafio II – Formar una cultura de invitación y hospitalidad a parejas no casadas 

Tres Propuestas en Orden de Prioridad

II-A: Establecer mentores en cada parroquia para dar la bienvenida y acompañar a los adultos jóvenes y parejas a una completa participación en la vida de la iglesia 

  1. Invitar a adultos jóvenes a tomar papeles de liderazgo y litúrgicos en las parroquias
  2. Formar grupos parroquiales de “parejas embajadoras” para acompañar a las parejas a través del proceso de preparación para el matrimonio y después del matrimonio
  3. Invitar a “parejas embajadoras” a quienes les guste escuchar, sean muy personales, sin prejuicios, confidenciales y que puedan compartir su fe
  4. Crear un programa piloto para mentores y parejas embajadoras de las parroquias con apoyo diocesano identificando recursos, metodologías y experiencias adecuadas
  5. Expandir eventos sociales tales como  Theology on Tap, Catholic Sports, y otras experiencias para parejas
  6. Expandir formación en la fe de grupos pequeños tales como noches de reflexión, adoración, alabanza y adoración, estudios Bíblicos, catequesis y otras maneras de motivar y atraer a las parejas jóvenes
  7. Los sacerdotes pueden ser creativos en su forma de ser anfitriones para adultos jóvenes y parejas en su parroquia
  8. Informar e invitar a los pastores a participar
  9. Asegurar que los pastores están entre los mentores más efectivos en cada parroquia

II-B: Formar un grupo de trabajo diocesano para establecer las mejores prácticas de apoyo a las parejas que se están preparándo para el matrimonio

  1. Evaluar los programas de preparación de matrimonio actuales y explorar lo que les gustaría ver en futuras experiencias de preparación de matrimonio
  2. Analizar los datos demográficos locales para los adultos jóvenes y los no casados ​​en la Iglesia
  3. Explorar las mejores prácticas de apoyo a matrimonios
  4. Averiguar qué es lo que está funcionando mejor en algunos movimientos eclesiales como Couples for Christ y otros
  5. Explorar qué es lo que está funcionando en otras iglesias
  6. Crear un paquete de bienvenida
  7. Formación sobre cómo enseñar habilidades de buenas relaciones

II-C: Fomentar una cultura de inclusión para las parejas en todas las etapas de su relación

  1. Acompañar a las parejas a una experiencia más profunda del matrimonio cristiano
  2. Explorar la esperanza de celebrar el matrimonio en la Iglesia Católica

Desafío III - Recibir, Criar y Formar a los niños

Tres Propuestas en Orden de Prioridad

III-A: Crear experiencias y recursos para educar y evangelizar a los niños y sus familias en la fe

  1. Establecer un Grupo de Trabajo Diocesano para investigar y destilar las "mejores prácticas" para el ministerio de los niños y su participación de las parroquias
    1. Visitar los decanatos para capacitar a líderes laicos en estas nuevas estrategias, dejando amplio espacio para las particularidades de cada comunidad parroquial
    2. Estas prácticas centradas en el niño deben tocar todos los aspectos de la vida parroquial, incluyendo la vida social, sacramental, litúrgica, educación, servicio y retiros
  2. Encuestar los deseos y las necesidades de los niños y las familias. (Nivel parroquial)
    1. Por medio de la formación de fe
    2. Después de la Misa
    3. Por medio de las redes sociales
    4. Diocesano: aprovechar los recursos existentes

III-B: Crear pequeños grupos en la parroquia para cultivar la fe y las relaciones entre las familias

  1. Necesidad de estar centrado en Cristo y ser sociable; la fe debe guiarse suavemente de acuerdo con la formación del grupo
    1. La socialidad y la fe dentro de pequeños grupos no son mutuamente excluyentes.
  2. Dirección parroquial
    1. Grupos por edades de niños
    2. Diversión, fe y acompañamiento
    3. Facilitador
      1. Voluntario designado, familia patrocinadora
  3. Visita anual de un sacerdote o diácono a pequeños grupos
  4. Resultados: experiencial, relacional, catequesis y evangelización
    1. Experiencial, catequesis y evangelización: actividades catequísticas basadas en la fe apropiadas para la edad
    2. Relacional: apoyar la formación de relaciones fuera del contexto parroquial

III-C: Identificar y Atender a Familias que Están Solas, Aisladas o Marginadas en Nuestras Comunidades Parroquiales

  1. Encuestar para identificar grupos específicos dentro de los límites de la parroquia
    1. Ejemplos de grupos
    2. Realidades militares que afectan la movilidad, la brevedad del tiempo en la parroquia y un padre que cuida de hijos cuando un cónyuge está en despliegue
    3. Inmigrantes y refugiados
    4. Complejidades con diferentes etapas de la vida, como divorciados, viudos y padres solteros
    5. Las preocupaciones de justicia social al atestiguar a los marginados de la sociedad en una parroquia
  2. Establecer un comité de bienvenida y hospitalidad dentro de cada parroquia
    1. Identificar familias / ministerios existentes para realizarlos
  3. Crear asociaciones y enlaces comunitarios
    1. Las agencias externas deben referir a los católicos a la parroquia y la parroquia debe referir a los feligreses a las agencias disponibles (referencias mutuas)

Desafío IV - Proveer Auténtico Apoyo Pastoral para los Divorciados

Tres Propuestas en Orden de Prioridad

IV-A: Crear una cultura de apoyo para quienes están en cualquier etapa de separación o divorcio

  1. Proporcionar apoyo con respecto al duelo, dolor y pérdida
  2. Incorporar sensibilidad a las diferencias culturales y generacionales
  3. Incluir a todos los de la comunidad, católicos y no católicos
  4. Utilizar los recursos existentes y ponerlos a disposición de las parroquias
  5. Formalizar un programa de tutoría basado en la parroquia
  6. Proveer educación, basada en el derecho canónico, sobre el proceso de anulación y el nuevo matrimonio
  7. Encontrar maneras creativas de llegar a los católicos divorciados que se han alejado de la Iglesia

IV-B: Reconfigurar la Oficina del Matrimonio y la Familia para incluir un director enfocado en todas las etapas de la separación y divorcio

  1. Reclutar, convocar y dirigir un grupo de trabajo para desarrollar elementos de un ministerio diocesano basado en la parroquia
  2. Implementar el proceso desarrollado por el grupo de trabajo para llevar el ministerio de divorcio a las parroquias
  3. Proporcionar orientación sobre el proceso de anulación en colaboración con el Tribunal
  4. Servir a las poblaciones separadas, divorciadas y vueltas a casar

IV-C: Proporcionar formación en las áreas de formación de la conciencia y el Foro Interno, no solo para implementar el camino a la participación sacramental trazado en la Alegría del Amor, sino más fundamentalmente para iluminar un elemento central del propio discipulado cristiano

  1. Proporcionar foros sobre la formación de conciencia para el liderazgo pastoral: sacerdotes, diáconos, religiosos y líderes laicos
  2. Evaluar los programas actuales de formación de la fe para niños, jóvenes y adultos sobre la formación de conciencia
  3. Identificar y desarrollar recursos, incluyendo medios impresos, basados en la web, video y otros sobre la formación de conciencia
  4. Incorporar catequesis en el foro externo y el foro interno en programas de formación de la fe para adultos

 

Desafío V - Llevar Profundidad a la Vida Familiar

Tres Propuestas en Orden de Prioridad

V-A: Crear una oficina diocesana para la espiritualidad de la familia

  1. Proporcionar preparación matrimonial y apoyo continuo del matrimonio como vocación
  2. Desarrollar recursos para que las parroquias sirvan a las familias (es decir divorciadas, monoparentales, viudas, desplegadas, deportadas, necesidades especiales, hogares multigeneracionales, LGBT)
  3. Desarrollar recursos para actividades familiares para promover la unidad familiar / solidaridad
  4. Publicar un manual de recursos para la oración familiar y la espiritualidad para el hogar
  5. Promover días de oración y retiros para parejas, familias y festivales de fe para niños en una "open house" diocesana anual
  6. Identificar, proyectar y formar directores espirituales para católicos a través del Instituto Diocesano
  7. Identificar consejeros que aprecien y valoren la dimensión de fe de las familias católicas

V-B: Crear una cultura parroquial de fe que acoge y fomenta la participación familiar en la oración y la liturgia

  1. Invitar a la participación de la "Familia"
  2. Bienvenida, tutoría de familias nuevas y familias que están batallando
  3. Intentar utilizar la oración de la Misa para invitar a los niños a comprender lo que está pasando y hacer que se sientan bienvenidos e integrados
  4. Proporcionar cuidado infantil- Misas y actividades parroquiales
  5. Conectar las expresiones culturales a las enseñanzas de la Iglesia
  6. Reconocer, celebrar y bendecir eventos significativos en vivo
  7. Conectar los programas de educación religiosa al horario de las Misas

V-C: Establecer centros locales para apoyar la vida espiritual de la familia

  1. Coordinar dentro de los decanatos para identificar y proveer espacios y servicios para apoyar espiritualmente a las familias (es decir, consejería, retiros y una variedad de experiencias de oración)